出生南半球的命理研究
澳大利亞 陳炎枝
前言
五術文化曆法資訊,都以北半球的季節月份為準,南半球寒暑季節與北半球相反,但至今尚無相對合理的曆法可循,因此,出生南半球的命理,多仍依北半球現有曆法為據。
由於批命者對南半球磁場的認知,曆法轉換運用尚存若干的差距,而出現多種不同版本的命批內容。筆者旅居澳大利亞十餘年,由近千個出生南半球的命理案例中,獲得相當程度的經驗印證,茲提供相關研究心得論文發表,並祈各界易學先進惠賜指教。
南北半球月份季節不同
地球恆以23.5度的斜向繞太陽運轉,由於繞行位置與太陽照射角度不同,而造成春夏秋冬四季;先賢觀天文而制定曆法,以二十四節氣辨陰陽五行而定月份,提供五術研究者無限發揮的空間。但這都僅限於北半球的適用,到了南半球,除了易經八卦無法依北半球方位定位以外,四季寒暑月份節氣等自然現象,都與北半球有半年的季節差異,而影響最深的莫過於命理學與擇日學。
南半球的文化發展不過三百年,且多承北半球移入的文化傳統延用,但卻因南半球尚無相差半年的曆法可循,五術發展有很多未經季節調整而錯誤延用。近二十年雖有五術先進若干的研究見解,但都僅限於部份而無全盤性的認知,筆者就學理及服務經驗佐證,提出出生南半球者的命理研討報告,提供相對合理的資訊運用。
茲舉列說明目前對出生南半球的命理,若干不同見解和批命方式,
筆者予以綜合分析加上研究心得,並將西洋星象的星座,及紫微斗數的命宮,因季節不同而應有的修正,一併說明如後。
1.以北半球的曆法全盤延用於南半球,這種批命方式所佔比例最高,但此法並未考慮南半球各月份所屬季節、陰陽五行與北半球不同,可以很明顯確定是不合理的用法。
2.台灣某雜誌曾有人提出,南北半球時序相差6年6個月6日又6個時辰的理論,主張北半球的“甲子年,甲子月,甲子日,甲子時”的同時,即為南半球的“甲午年,甲午月,甲午日,甲午時”,為南北兩地以60甲子時序循環共通的起點,往後則各依天干地支順序組合以計年月日時。
這個理論看來似乎很合理,但細查甲子年與甲午年相差30年,而非相差6年;另甲子年並無甲子月、甲午年也沒有甲午月;又地球運轉於太陽系中,是以地球和木星之間的關係位置來計年,也就是每年所謂“太歲”所在的方位角度,南北半球都接近相同而為同一年,並無相差6年的合理依據。
另甲子日與甲午日不是相差6天,而是相差30天,此理論將連帶影響混淆月份節氣的計算;另甲午日並無甲午時,且時辰方面的計算,是依東西向“經度”的差異而來,如以南北向的“緯度”而更換時辰,則更屬無據可循。
3.排除南北半球相差6年或30年、相差6天或30天、及相差6個時辰的不合理,但季節不同相差6個月則是肯定的。北半球的春分和秋分,恰為南半球的秋分和春分;北半球的夏至和冬至,恰為南半球的冬至和夏至。因此以北半球曆法的24節氣,取其每個月交節氣的日時,為南半球相差6個對應月的交節氣日時,例如北半球的立春,即為南半球的立秋;北半球的立夏,即為南半球的立冬,這是在南半球尚無曆法的情況下,可將誤差降至最低的合理延用。
子平八字的月份
依上述相差6個對應月理論,南北半球各陰曆月份,子平八字命理所屬地支,應依原北半球的節氣修正如下:
|
北半球 |
南半球 |
一月(立春至驚蟄) |
寅月 |
申月 |
二月(驚蟄至清明) |
卯月 |
酉月 |
三月(清明至立夏) |
辰月 |
戌月 |
四月(立夏至芒種) |
巳月 |
亥月 |
五月(芒種至小暑) |
午月 |
子月 |
六月(小暑至立秋) |
未月 |
丑月 |
七月(立秋至白露) |
申月 |
寅月 |
八月(白露至寒露) |
酉月 |
卯月 |
九月(寒露至立冬) |
戌月 |
辰月 |
十月(立冬至大雪) |
亥月 |
巳月 |
十一月(大雪至小寒) |
子月 |
午月 |
十二月(小寒至立春) |
丑月 |
未月 |
至於月份的天干,子平八字以“五虎遁月法”為訣,但如南半球月份地支依季節修正如上,則五虎遁月法將造成若干月份天干重複,或若干月份天干造成空檔,無法依序順暢排列的現象。筆者多年精研首創“五申遁月法”,(或稱五猴遁月法,曾於2004年在新加坡演說發表),為目前子平八字命理學界唯一公開的論述,口訣僅將五虎改為五申,則南半球各月份天干,依各年份所屬起用如下:
甲己年 |
北半球 |
南半球 |
|
北半球 |
南半球 |
一月 |
丙寅月 |
丙申月 |
七月 |
壬申月 |
壬寅月 |
二月 |
丁卯月 |
丁酉月 |
八月 |
癸酉月 |
癸卯月 |
三月 |
戊辰月 |
戊戌月 |
九月 |
甲戌月 |
甲辰月 |
四月 |
己巳月 |
己亥月 |
十月 |
乙亥月 |
乙巳月 |
五月 |
庚午月 |
庚子月 |
十一月 |
丙子月 |
丙午月 |
六月 |
辛未月 |
辛丑月 |
十二月 |
丁丑月 |
丁未月 |
乙庚年 |
|
|
|
|
|
一月 |
戊寅月 |
戊申月 |
七月 |
甲申月 |
甲寅月 |
二月 |
己卯月 |
己酉月 |
八月 |
乙酉月 |
乙卯月 |
三月 |
庚辰月 |
庚戌月 |
九月 |
丙戌月 |
丙辰月 |
四月 |
辛巳月 |
辛亥月 |
十月 |
丁亥月 |
丁巳月 |
五月 |
壬午月 |
壬子月 |
十一月 |
戊子月 |
戊午月 |
六月 |
癸未月 |
癸丑月 |
十二月 |
己丑月 |
己未月 |
丙辛年 |
|
|
|
|
|
一月 |
庚寅月 |
庚申月 |
|
|
|
二月 |
辛卯月 |
己酉月 |
|
|
|
三月 |
壬辰月 |
壬戌月 |
|
|
|
西洋星象的星座
西洋星象計算十二星座,是以較接近於中國曆法節氣中的“氣”為起迄日,也是以出生時段的季節氣候陰陽來劃分。依上述南北半球相差6個對應月理論,則北半球出生雨水至春分之間的雙魚座,出生南半球則應修正為相差六位的處女座;冬至至大寒出生的山羊座,則應修正為夏至至大暑出生的巨蟹座,全部的星座應相對修正如下:
出生日期 |
北半球 |
南半球 |
01.21~02.19 |
寶瓶座 |
獅子座 |
02.20~03.20 |
雙魚座 |
處女座 |
03.21~04.19 |
白羊座 |
天秤座 |
04.20~05.20 |
金牛座 |
天蠍座 |
05.21~06.21 |
雙子座 |
人馬座 |
06.22~07.22 |
巨蟹座 |
摩羯座 |
07.23~08.22 |
獅子座 |
寶瓶座 |
08.23~09.22 |
處女座 |
雙魚座 |
09.23~10.23 |
天秤座 |
白羊座 |
10.24~11.21 |
天蠍座 |
金牛座 |
11.22~12.21 |
人馬座 |
雙子座 |
12.22~01.20 |
摩羯座 |
巨蟹座 |
紫微斗數的命宮
紫微斗數是以中國曆法節氣中的“氣”,和出生時辰定命宮,依上述南北半球相差6個對應月理論,則出生南北半球命宮的安法,也應相對的修正六個宮位如下:
北半球 |
南半球 |
北半球 |
南半球 |
子宮 |
午宮 |
丑宮 |
未宮 |
寅宮 |
申宮 |
卯宮 |
酉宮 |
辰宮 |
戌宮 |
巳宮 |
亥宮 |
午宮 |
子宮 |
未宮 |
丑宮 |
申宮 |
寅宮 |
酉宮 |
卯宮 |
戌宮 |
辰宮 |
亥宮 |
巳宮 |
子平八字的日柱
出生日是子平八字的主體,十個天干各有不同屬性,與四柱之間及與大運和年運,都有絕對性的影響。南北半球日柱干支的取用,排除前述相差6天及30天的不合理,目前所知,有二種取日柱干支的理論,配合年月二柱說明如下:
1.依現有曆法日柱干支延用,例如2006年陽曆9月20日,南北半球的年月日各為:
北半球 丙戌年 丁酉月 壬子日
南半球 丙戌年 丁卯月 壬子日
2.依現有曆法計算出生日時,與交節氣日時的日時差,修正月份節氣以後重新計算日柱干支,例如2006年陽曆9月20日,為白露後12日的壬子日;南半球則依相差6個月原理,以驚蟄日柱干支,往後修正12日為日柱,查2006年驚蟄日為甲午日,之後12日為丙午日,故該日南北半球的年月日各為:
北半球 丙戌年 丁酉月 壬子日
南半球 丙戌年 丁卯月 丙午日
查地球於太陽系各星球運轉中,只能算一個點,南北半球在地球同一自轉日,與太陽月球及九大行星球之間的位置角度,可視為完全的相同,而且日柱干支是六十花甲子依序循環,並無上述第2案例中,壬子日變為丙午日的理論依據。
又陰曆月節與節之間的日數,春夏季多則31日,秋冬季少則29
日,如依上述南北半球依季節修正月份,又依第2案例方式修正
日柱,則南半球每個陰曆月,都會有1~2日的日柱干支,產生重複或空檔的現象,無法完全依六十花甲子的順序,合理定出南半球的日柱干支。
因此筆者認為南北半球每日的干支,應該如上述第1案例所列,
完全相同方為合理,並經筆者近千個服務案例中,經驗佐證獲得較高的準確度。
子平八字的時柱
每日時辰的定位,是依當地太陽所照射的角度,並依出生地的經度,精確計算真太陽時,所定的時辰方為準確。但很多人將不同地區國家出生者的時辰,修正為批命者所在地當時的時辰。例如在美國11.30 Am出生者,當時當地應為中午的午時,但拿回中港台地區批命,很多人換算成9.00Pm~1.00Am的亥時或子時,此舉是批命者本位主義,將全世界的人都當成中港台地區的人,不但畫蛇添足而且錯誤必然。
以2006年陽曆9月20日上午10時,出生南半球澳洲東岸的布里斯本為例,(當時中港台地區為上午8時),時柱應為巳時而非辰時,完整的四柱八字為: 丙戌年 丁卯月 壬子日 乙巳時
不可錯排為: 丙戌年 丁酉月 壬子日 甲辰時
澳大利亞 大洋洲風水研究學會
會長 陳炎枝 謹識於布里斯本09/09/2006