易經的數和五行
風生水起專欄(六、七)
易經數的組合
上期所談易經八卦的數，都屬後天八卦的運用為主，一般談論風水以及方位方向，卦數卦氣卦運，三元甲子運，專運和年運飛星等，代表的數比較明朗和實際，如果明白其原理，運用起來就很簡單。
先天八卦的數的涵意就顯得比較抽象，而且有很多名稱和組合，例如：1.2.3.4.5稱為生數，6.7.8.9.0稱為成數；1.3.5.7.9稱為天數(一般稱為奇數或單數)，2.4.6.8.0稱為地數(一般稱為偶數或雙數)，其組合隱涵著宇宙萬物間，陰陽和合才得生成的原理。
先天八卦的數的組合，一個生數要配一個成數，同時要一個天數配一個地數，例如：”1.6共宗水，2.7同道火，3.8為朋木，4.9為友金，5.0同途土”；看似簡單的將十個數字分成五組，但如果仔細推敲其內涵，每個組合都各含有天數，地數，生數和成數，也各代表著宇宙洪荒開天闢地，東西南北四方架構，萬物天地自然生成的原理；我們華人祖宗伏羲氏，早在數千年前就演化出這易數組合的圖形。
五行的生剋
談到五行，自古以來以至現在大部份的人，都還以金.木.水.火.土的順序，但實際上正確的順序是木.火.土.金.水；因為金.木.水.火.土的順序是五行相剋，而木.火.土.金.水的順序是五行相生，道理很明顯也很簡單，但為什麼自古以來大家都不去更正呢？
其實這中間只有一點點小問題而已，如果你將相剋的金.木.水.火.土中的水和木互換，那麼不就成了相生的金.水.木.火.土了嗎？或許這是古聖先賢故意留下的玄機，也或許是古代用竹簡刻字，將很相像的水和木兩個字的順序刻錯了，我們無法也沒有必要追究其根源；不過這一個順序的錯置，卻成了中國五千年來的歷史，由秦漢以至唐宋元明清的改朝換代，據傳都是各朝代所屬五行相剋，由興而衰由亂而治，一物剋一物取而代之的歷史演化，或許跟這五行相剋的習性是其主因之一。
如果這個傳說或理論正確，那麼相信大家都不希望再有古代兵荒馬亂，戰爭四起過著民不聊生，生命財產隨時不保的日子；另外，五行也各有數理的依據：1.2為木，3.4為火，5.6.為土，7.8.為金，9.0.為水，其相生順序也是很基本的概念，因此建議大家要改口稱五行為木.火.土.金.水，以相生而致和諧互助共進共榮，不要再因相剋而致仇恨爭奪烽火戰亂；下期再和大家談個人與五行之數的關係。
8和先天數的組合
先天八卦的數的組合，除了上期的天地生成數，有其自然的吉利因素，之外還有兩組組合，也有不同的吉利效果，三者說明如下；
1.同根之數：我將他口語化稱之為同源，像兄弟姐妹有血緣關係，就是：1和6，2和7，3和8，4和9，5和0等五組。
2.合十之數：我將他口語化稱之為姻親，像婚姻夫妻結合親屬關係，就是：1和9，2和8，3和7，4和6等四組。
3.合五或合十五之數：我將他口語化稱之為同僚，像同學同事或合夥關係，就是：1和4，2和3，6和9，7和8等四組。
以上的三種數的組合，依我口語化及比喻的關係看，是屬有緣或相識的，具有自然合作互助的本性；其餘之數的組合，就如過路不相關陌生人一樣，不具親密性和幫助力。如果華人情有獨鍾偏好8，那麼上述與8有關的組合，自然也就有引動合作互助的效果，也就是3和8，2和8，及7和8三組。
因此，建議讀者朋友不妨改用這三組之數，取代二個8，三個8，或168的組合，或許會有意想不到的效果，也可以用2.3.7.等數另做組合，也會有引動8的作用。
五行的數
上期也談到五行的數：1.2為木，3.4為火，5.6.為土，7.8.為金，9.0.為水，其順序是五行依序相生，很容易記憶和運用；一般命理喜用之數，姓名三才五格之數等，大抵就是以此為根據。
個人與五行之數方面，大抵是以八字命理喜用五行為主，其中又以出生季節月份最重要，除了四季土月，及部份八字命理組合特殊外，約有七成左右是可以依下列原則自己找到的：
1.出生春季的人，季節屬木陽氣剛起，金與土較有利，其次是水和火，吉利數字的順序是7.8.5.6.(9.0.3.4.)
2.出生夏季的人，季節屬火陽燥，水與金較有利，其次是濕土，吉利數字的順序是9.0.7.8.(6.)
3.出生秋季的人，季節屬金陰氣已進，火和木較有利，其次水，吉利數字的順序是3.4.1.2.(9.0.)
4.出生冬季的人，季節屬水陰寒，乾土和火較有利，其次是木，吉利數字的順序是5.3.4.(1.2.)
(上面括弧內的數為次要之數)
讀者朋友不妨自己找出有利的五行和數字，組合之後運用在車牌，門牌或常用的密碼上，其效果絕不輸給華人喜歡的8，道理很明顯也很簡單；如果要自己取名字，三才五格之數的組合，除了要取靈動力吉利數以外，個人吉利五行的數，更是必需考慮的主要依據；當然，如果加上出生年日時等資料，則準確度更容易掌握。
大洋洲風水研究學會 澳大利亞易經學會
陳炎枝
